【六十六卷】＋雜類一
【雜類一】＋蜀牋川筆川墨 ＋敲氷纸＋十樣蠻牋 ＋蜜蒙花纸 ＋蠲纸 ＋養纸芙蓉粉＋古製墨法 ＋朱萬初墨 ＋玊泉墨畫眉墨 ＋松墨 ＋藏墨訣＋香與墨同關紐 ＋筆經 ＋澄泥硯＋方城硯＋論詩畫＋畫家四祖 ＋畫家三靄 ＋漢畫 ＋周昉畫＋曹吳 ＋張僧繇＋杜詩入畫 ＋桃源圖＋拂林圖＋山林窮四和＋畫似真真似畫 ＋印色 ＋正色間色 ＋間色名＋丹的 ＋鈿金 ＋光明砂＋掩障 ＋木夾 ＋簡牘 ＋九杇一罷 ＋金題玊躞 ＋九曲珠＋不灰木火浣布 ＋王易琫瑒珌 ＋木難 ＋玊導 ＋古錢 ＋擲卦以錢 ＋瓊寢玊簣 ＋玊璽考＋玊名詁
太史升菴文集六十六卷 成都楊慎著 從子有仁編輯 後學趙開美校
蜀牋川筆川墨
蜀牋自唐巳名天下予脩蜀藝文在蜀牋譜一篇近觀龍川集陳同甫與朱元晦書云川筆十枝川墨一挺蜀人以為絕品則蜀人之筆墨在宋以為絕品不知何時降為眉州大邑之濫惡耳
敲氷纸
敲氷纸剡所出也張伯玊蓬萊閣詩敲氷呈好手織素競交鸞注越俗競誇敲氷纸剡水清潔山又多藤楮以敲氷時製之佳盖冬水也
十樣蠻牋
韓浦詩曰十樣蠻牋出益州成都古今記載其目曰深紅曰粉紅曰杏紅曰明黃曰深青曰淺清曰深綠曰淺綠曰銅綠曰淺雲凡十樣又有松花金沙流沙彩霞金粉桃花冷金之別即其異名又蜀志載王衍以霞光牋五百幅賜金堂令張螾霞光即深紅牋也又有百韻牋以其幅長可寫百韻詩為名其次學士牋則短於百韻焉
蜜蒙花纸
蜜香纸以蜜香樹皮葉作之微褐色有紋如魚子極香而堅韌水漬之不潰爛晉太康五年大秦國獻三萬幅帝以萬幅賜杜預令寫春秋釋例疑今之密蒙花也其皮可作纸
蠲纸
古有蠲纸以漿粉之屬使之塋滑蠲之為言潔也詩吉蠲為饎周禮宮人除其不蠲蠲纸之名義取此劉績霏雪錄謂蠲纸起於五代民間有因親疾刲股親喪廬墓規免州縣賦役歲給蠲符以蠲免之號為蠲纸非也
養纸芙蓉粉
養纸芙蓉粉【薛濤事】薰衣荳蔻香【霍小玊事】
古製墨法
古墨法云烟細膠新杵熟烝勻色不染手光可射人又曰虬松取烟鹿膠相揉九蒸回澤萬杵力扣光可照人色不染手造墨惟膠為難古之妙工皆自製膠法取新觧牛革及筋全用之牛革取其厚處連膚及毛皆割不用入冶成膠即以和烟若冷定重化則巳非新矣今之膠材皆牛革之棄餘故雖號廣膠去古膠法猶遠無怪乎墨品之下也徽墨今名第一者上比潘谷蔡瑫串間猶容十許人况李廷珪乎
朱萬初墨
元有朱萬初善製墨純用松烟盖取三百年摧杇之餘精英之不可泯者用之非常松也天曆乙巳開奎章閣揀儒臣親侍翰墨榮公存初康里公子山皆侍閣下以朱萬初所製墨進大稱旨得祿食藝文舘虞文靖公贈之詩曰霜雪摧殘澗壑非深根千歲斧斤違寸心不逐飛烟化還作玄雲繞紫微盖紀茲事也又曰萬初之墨沉著而無留跡輕清而有餘潤其品在郭圯父子間又跋其後曰近世墨以油烟易松烟姿媚而不深重萬初既以墨顯又得真定劉法造墨法於石刻中以為劉之精藝深心盡在於此必無誤後世因覃思而得之余嘗謂松烟墨深重而不姿媚油烟墨姿媚而不深重若以松脂為炬取烟二者兼之矣宋徽宗嘗以蘇合油搜烟為墨至金章宗購之一兩墨價黃金一斤欲倣為之不能此謂之墨妖可也
玊泉墨畫眉墨
南中楊生製墨不用松烟止以燈煤為之名玊泉墨又金章宗宮中以張遇麝香小御團為畫眉墨○余謂玊泉之名與燈煤無干只以東坡佛愰輕烟為名豈不奇絕
松墨
古墨惟以松烟為之曹子建詩墨出青松烟筆出狡兔翰唐詩輕翰染松烟東坡詩徂徠無老松易水無良工小說載王方翼燎松丸墨富家聞見錄云唐李超易水人與子廷珪亡至歙州其地多松因留居以墨名家仇池筆記真松煤遠烟自有龍麝氣世之嗜者如滕達蘇浩然呂行甫暇日晴暖研墨水數合弄筆之餘乃啜飲之又云三衢蔡瑫自烟煤膠外一物不用特以和劑有法甚黑而光近世稱微墨率用桐油烟既非古法墨成亦用漆為衣始光東坡云光而不黑索然無神氣亦復安用殆此等耶予得墨法於異人祗用烟膠成即光如漆名之曰一品玄霜殆不虛也
藏墨訣
贈君烏玊玦泉清硯湏潔避暑懸葛囊臨風度梅月
香與墨同關紐
邵安又與朱萬初帖云深山高居爐香不可缺退休之久佳品乏絕野人為取老松栢之根枝葉實共擣治之斫楓昉羼和之每焚一丸亦足助清苦今年大雨時行土潤溽暑特甚萬初致石鼎清晝香空齋蕭寒遂為一日之借良可喜也萬初本墨妙又兼香癖盖墨之與香同一關紐亦猶書之與畫謎之與禪也
筆經
劉向說苑王滿生說周公籍筆牘書之則周公時巳有筆矣韋誕筆經曰製筆之法桀者居前毳者居後強者為刃愞者為輔參之以榮束之以管固以漆液澤以海藻濡墨而試直中繩勾中勾方員中規矩終日握而不敗故曰筆妙又柳公權一帖云近蒙寄筆深慰遠情但出鋒太短傷於勁硬所要優柔出鋒湏長擇毫湏細管不在大副切湏齊副齊則波掣有馮管小則運動省力毛細則點畫無失鋒長則洪潤自由此帖論筆之妙頗盡故稡書之
澄泥硯
絳縣澄泥硯縫絹袋置汾水中踰年而設取則泥沙之妙者巳入袋矣陶以為硯水不涸
方城硯
方城硯出方城縣葛仙公巖內石如玉瑩如鑑光著墨如澄泥發黑生光如漆如油有豔不滲歲久不乏常如新成
論詩畫
東坡先生詩曰論畫以形似見與兒童隣作詩必此詩定知非詩人此言畫貴神詩貴韻也然其言有偏非至論也晁以道和公詩云畫寫物外形要物形不改詩傳畫外意貴有畫中態其論始為定盖欲以補坡公之未備也
畫家四祖
畫家以顧陸張吳為四祖顧長康陸探微張僧繇吳道玄也余以為失評矣當以顧陸張展為四祖展展子虔也畫家之顧陸張展如詩家之曹劉沈謝閻立本則畫家之李白吳道玄則杜甫也必精於繪事品藻者可以語此
畫家三靄
沙門元靄蜀中人寫真染色以一小石研磨取色盖覆肉色之上後遂如真又有李靄之居金波亭號金波處士又有王靄謂畫師三靄
漢畫
王應麟云曾子固跋西狹頌謂所畫龍鹿承露人嘉禾連理之木漢畫始見於今邵公濟謂漢李翕王稚子高貫辺墓碑刻山林人物乃知顧愷之陸探微宗處士輩尚有其遺法至吳道玄絕藝入神始用巧思而古意稍减矣今於盤洲所集隸圖見之慎又按王象之輿地紀勝碑目載夔州臨江市丁房雙闕高二丈餘上為層觀飛簷車馬人物又刻雙扉其一篚微啟有美人出半面而立巧妙動人又雲陽縣漢處士金延廣母子碑初無文字但有人物漢畫之在碑刻者不止如應麟所云而巳
周昉畫
東坡詩書生老眼省見稀畫圖但怪膳昉肥画譜亦言周昉画美人多肥盖當時宮禁貴戚所尚予謂不然楚辭云豊肉微骨調以娛又云豊肉微骨體便娟便是留住麗之譜與画工也盖肉不豊是一生色髑髏肉豊而骨不微一田家新婦耳
曹吳
北齊曹仲達畫人物衣服緊窄唐吳道子畫衣服飄舉時人語曰吳帶當風曹衣出水
張僧繇
劉子玄曰張僧繇畫羣公祖二疏圖而丘士有著芒屩者閻立本畫昭君圖婦女大著帷帽者夫芒屩出於水鄉非京華所有帷帽起於隋代非漢宮所作以此言之畫非慱古之士亦不能作也
又 吳道子始見張僧繇畫曰浪得名耳巳而坐臥其下三日不能去庾翼初不服逸少有家鷄野鶩之論後乃以為伯英再生盖絕藝必審觀而後論定也
杜詩入畫
杜詩花遠重重樹雲輕處處山畫本可作
桃源圖
唐人畫桃源圖極為工妙舒元輿作記云烟嵐草木如帶香氣熟視詳玩自覺骨戞青玊身入鏡中韓退之亦有桃源圖盖題此畫也予及見元人臨本
拂林圖
宣和畫譜中拂林圖或作佛林又作拂菻不知所謂後考杜環經行記拂林在苫國西一名犁靬其人顏色白婦人皆服珠錦善織絡琉璃妙天下菻音力甚切董北苑畫跋云拂林圖自唐有之其人類中國婦人皆衣胡綾紺文雜錦戴金花步搖綴以木難青珠盧肇雙柘枝舞賦云拂菻妖姿西河別部盖如唐人之胡旋女元末之天魔隊耳
山林窮四和
山林窮四和香以荔枝殼甘蔗滓乾栢葉黃連和焚又或加松棗核梨皆妙
畫似真真似畫
慎少時先太師與瑞虹龍崖二叔父看畫因問二叔父曰景之美者人曰似畫画之佳者人曰似真孰為正慎對曰元微之有詩云顛倒世人心紛紛乏公是真賞畫不成画賞真相似丹青各所尚工拙何足恃求此妄中情哀哉子華子龍崖曰詩亦未見佳 慎爾可試作之遂呈稿曰會心山水真如畫巧手丹青畫似真夢覺難分列禦寇影形相贈晉詩人二叔父喜曰只此四句大勝前人近病中追憶往事記而筆之秪二三首【弘治己未升菴時年十二】
印色
印色古方用草蔴油或用煎粣油皆未為佳近傳用川山甲油取其不滲試之良妙
正色間色
五行之理有相生者有相剋者相生為正色相剋為間色正色青赤黃白黑也間色綠紅碧紫流黃也木色青故青者東方也木生火其色赤故赤者南方也火生土其色黃故黃者中央也土生金其色白故白者西方也金生水其色黑故黑者北方也此五行之正色也甲巳合而為綠則綠者青黃之雜以木剋土故也乙庚合而為碧則碧者青白之雜以金剋木故也丁壬合而為紫則紫者赤黑之雜以水剋土故也此五行之間色也流黃一作馬黃
間色名
赤日出色也柳日入色也蔥暝色朼檀婦人注面赭色也鵻草色也間色之中又有間色若天縹褪紅淺綘女貞黃天水碧之類不可殫述南史輿服志有叔鳥鳥鵫四色鵫音罩白色也餘未詳左傳注礻勻皂色也ü青赤黃白黑五方正色也碧紫紅綠流黃五方之間色也青別為蒼赤別為朱析朱為非非今作緋黃別為黃今白別為縞黑別為玄此正色之別名也近黑曰弋今作黓似綠色曰校女嫁者服之
丹的
釋名曰以丹注面曰的子本天子諸侯有辟妾以次進御有月事者止不御難於口陳故注此於面灼然而識也王粲神女賦曰施玄的結羽釵傅玄鏡賦曰珥明璫之雙照點隻的以發姿張景陽扇賦皎質皦鮮玄的點綘漢律姅變亦謂月事也
鈿金
張懷瓘書錄云往在翰林見古鐘二枚高二尺許有古文三百餘子紀夏禹功績皆紫金鈿似大篆神彩驚人盖三代鈿金為篆其精類如此又李伯時得彫戈蟲鳥書黃金文銘六字曰王用父作彫戈鈿金法今亦不傳唐六典有十四種金曰銷金曰拍金曰鍍金曰織金曰砑金曰披金曰泥金曰鏤金曰撚金曰戧金曰圈金曰貼金曰嵌金曰褁金而鈿金不在其中今併其名亦不知矣
光明砂
李德裕黃治論云光明砂者天地自然之寶在石室之間生雪牀之上如初生芙蓉紅芭未拆細者環拱大者處中有宸居之象有君臣之位光明外徹採之者尋石脉而求此造化之所鑄也儻有至人道奧者用天地之精合陰陽之粹濟以神術或能成之若以藥石鎔鑄術則疏矣光明砂今方士亦未嘗見之漫書於此以訊之好道術者
掩障
李思訓畫掩障上玄宗夜聞水聲通神佳手也
木夾
唐僖宗乾符六年嶺南節度使率讜遣徐雲虔使於南詔南詔驃信待雲虔甚厚授以木夾遣還通鑑釋文及綱目集覽皆不觧木夾之義予按宣和書譜云章孝規嘗為路魯瞻書雲南木夾木夾彼方所謂木契蠻夷之俗古禮未廢故其往復移文猶馳木夾其詞略曰萬里離南一朝至北開緘捧讀獎飾過多盖其結信邊鄙使之不敢犯義者理固如是耳
簡牘
古人與朋儕往來者以漆板代書帖又苦其露泄遂作二板相合以片纸封其際故曰簡板或云赤牘
九杇一罷
畫家於个物必九杇一罷先以土筆擬其形數次修改曰九杇繼以淡墨一描而成故曰一罷獨周忘機不假乎此落筆便成氣韵生動每語人曰書画同一關捩善書人豈先杇而後書乎盖卓識也
金題玊躞
海岳書史云隋唐藏書皆金題玊躞錦贉繡礻虎金題押頭也玊躞軸心也贉卷首帖綾又謂之玊池又謂之贉有毬路錦贉有樓臺錦贉有樗蒲錦贉有引首二色者曰雙引首標外加竹界而打擫其覆首曰礻票礻虎法帖譜系曰大觀帖用皂鸞鵲錦礻票礻虎是也卷之袠簽曰檢又曰排漢書武紀金泥玊檢注檢一曰燕尾今世書帖簽後漢公孫瓚傳皂囊施檢注今俗謂之排此皆藏書畫職裝演所當知也
九曲珠
小說云孔子得九曲珠欲穿不得遇二女教以塗脂於線使蟻通焉此與列子兩兒辯日事相似言聖人亦有所不知也珠孔本人所鑽世豈有九曲珠乎東坡祥符九曲觀燈詩金鼎轉丹光吐夜寶珠穿蟻鬧連宵陳簡齋瀑布泉詩九孔穿針可得過氷蠶暎日吐寒波皆用此事
不灰木火浣布
太平寰宇記曰不灰木俗多為鋌子燒之成炭而不灰出膠州予親見之其葉如蒲草束以為燎謂之萬年火把火浣布出蜀建昌其白如雪出於石隙元史所謂石絨也二物不同慱物者宜知之
王易琫瑒珌
孟康曰王易玊名也音蕩爾雅曰黃金謂之盪說文曰盪金之美與玊同色者也按湯玊乃白金之有光如鏡又非銀也周禮有蕩節以竹之孚得名言白金之色如竹孚也字从玊與玊同色也郭知玄韻弓云湯玊札行披則謂纸色如玊也應王易之名亦音湯玊今音暢非佩刀之飾上曰琫下曰珌詩云鞞琫有珌毛傳曰鞞刀室也琫上飾珌下飾天子玊琫而珧珌諸侯湯玊琫而璆珌王易音蕩琫布孔切珌音必
木難
曹子建詩明株交玊體珊瑚間木難注引南越志云木難金趐鳥沬所成碧色珠也大秦國珍之按其形色則今夷所謂祖母綠也
玊導
南齊高祖性清儉主衣中有玊導上曰留此正是興匚弊源即命擊碎之玊導未知何物又按晉書馮遷追及桓玄玄拔頭上玊導與之曰汝何敢殺天子以此例之則玊導者玊簪或冠篦之類耳導擇也義取擇髮然自唐以後不聞其名
古錢
漢有厭勝錢藕心錢狀如干盾長且方而不圓盖古刀布之變也與近世花蕋夫人封綬及穿鑰錢相似見封演及李孝美錢譜
擲卦以錢
擲卦以錢自嚴君平始唐詩岸與織女支磯石井有君平擲卦錢
瓊寢玊簣
劉聦以婢為后王鑒諫曰不可以污玊簣而塵瓊寢
玊璽考
元朝元貞三十一年木華黎曾孫碩德卒其妻出古玊印貨之中丞崔彧秘書丞楊桓辯其為傳國璽上之慎按秦始皇之璽一曰皇帝壽昌一曰既壽永昌巳傳疑有矣至朱梁亡入於後唐又唐主存日耳力謀即位魏州僧以傳國璽獻遂即位則後唐之璽盖有二也璽既有二則必有一贋矣是以今日既曰與潞王從珂同焚于洛陽之玄武樓矣而他日段義又得之以為宋哲宗獻今日既曰入金與金哀宗同焚于蔡州之幽蘭軒矣而翟朝宗又得之以為宋寧宗獻若果贋而酷肖則宋徽宗正衒名受欺者又何疑其檢無螭角無缺郤之不用而別制定命寶邪贋跡在宋屢敗露矣而元之崔彧楊桓又何由得之寡婦貨物而獻之余意以為楊桓素工篆書即著六書統者必桓私刻之謀於崔彧而託名于碩德之妻無疑崔彧之意欲迎合皇太妃以翊載成宗而為此眩耀俗目而定其位耳按通典云秦得藍田白玊為璽曰受天之命皇帝壽昌又按北齊制傳國璽鳥篆書文曰受天之命皇帝壽昌漢書注衛宏曰秦璽題是李斯書其文曰受命于天既壽永昌十國紀年晉開運末北戎犯闕少帝重貴遣其子延煦獻傳國璽于遼遼主訝其非真宋哲宗元符元年五月咸陽民段義斸地得玊璽蔡京及講議玊璽官十三員奏曰皇帝壽昌者晉璽也受命于天者後魏璽也有德者昌唐璽也惟德元昌者石晉璽也則既壽永昌者秦璽可知蔡京輩小人媚上不憚誣天矣而况于欺人乎縱使真是秦璽亦無道之物亡國之器豈舜之五瑞禹之玄圭乎噫宋之君臣可謂迷惑無識矣
玊名詁
瑗肉倍好也壁好倍肉朼環肉好若一也又曰玊空邊等也【山海經注】瓏禱旱瑞玊刻為龍文也琥發兵瑞玊刻為虎文也珵楚玊也理六寸光自照璠璵魯玊也王困齊玊也王棘晉玊也瓊赤玊也瓐碧玊也瑎墨玊也瑿玄玊也玼紫玊也瑌玊半白半赤也璊玊赩色也王筆彬律切青白玊琯也理玊膚也璞玊未理也琢玊始理也琈玊采也璘王扁玊文也玲玊聲也璄玊光也瑜玊中美也璪玊加瑑飾也玓瓅玊點也玷玊缺瑕玊病也珙大壁也琡璋大八寸也瑄壁大六寸也璋半圭判白也琦片玊也珏兩玊玨車奉使玊盛之車笭間者也璱玊華相帶如琴絃也字一作琗王玊英羅列秩秩恘瑞舜所輯玊也琯舜所受西王母獻玊也琰夏桀寵女名刻于玊也琬周王結好圭也靈以玊事神也王易祀天玊也【音暢人名有應王易今作平音呼非】璹玊器也瑁圭頭邪刻也王綦玊飾弁也琄玊珮之長也流玊玊垂玊飾冕也珩佩玊節步也玦玊珮不連也珕蜃飾佩刀瓛玊上大下小也璣珠不圓也珽圭長三尺也玟火齊珠也王英水晶珠也【一名水玊】瑫玊在櫝也玩兒弄璋也珈以玊飾笄也瑱以玊充耳也琫佩刀下飾也璏玊劍鼻也王丑印鼻也珖玊琯也珂以玊飾馬行恘【又曰馬腦車渠飾行缶皆曰珂佛經云珂雪言其白也】珬老雕入海化為珂珬蚌屬即車渠也璫穿耳附珠也琩蠻女充耳玊也瑑圭有凸鄂也珧江珧蚌也珨音甲蜃器也瓖馬上飾玊所謂金鋄玊瓖也琇琇瑩美石也珷玞珉石似玊也□以玊相贈遺也玖黑色玊可作鏡也○近見文士凡遇玊偏傍之字皆謂之玊而不知各有訓詁也聊記其略如右